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Kureha-gō, en Etchū
Selon Wikipédia en japonais, il travailla à la fin de Kamakura à Kureha-gō, dans le district de Nei en Etchū, aujourd’hui le quartier de Gofuku de la ville de Toyama ; on l’appelle Saeki Norishige ou, d’après le lieu, Kureha-gō Norishige. La NBTHK le situe à Gofuku, dans le district de Nei en Etchū, en s’appuyant sur deux lames signées « Saeki Norishige » datées de 1319 et 1320.
Les dates de ses lames
- La NBTHK, dans le Sword Journal n° 794, donne des lames datées de 1314, 1319, 1320 et 1325, et de l’ère Karyaku (1326–1328).
- Lors de la 68e session du Jūyō Tōken, un tantō signé 越中国佐伯則重 (Etchū-no-kuni Saeki Norishige), de l’ère Karyaku, fut signalé comme pièce importante pour étudier l’évolution de son œuvre.
- Wikipédia en japonais ajoute une mention de 1310 dans le 光山押形 (Kōzan oshigata).
- Le 日本人名大辞典 (Nihon Jinmei Daijiten), sur Kotobank, donne un tantō de 1324 qui ne figure pas dans la liste de la NBTHK, et ne cite pas celui de 1314.
Disciple de Masamune ?
La tradition le compte parmi les dix disciples de Masamune, les 正宗十哲 (Masamune jittetsu), et sa renommée fut répandue par les traités d’Edo.
Les traités anciens ne s’accordent pas : le 能阿弥本銘尽 (Nōami-bon meizukushi) et le 正安本銘尽 (Shōan-bon meizukushi) font de lui un disciple de Masamune (正宗, Masamune) ; le 喜阿弥本銘尽 (Kiami-bon meizukushi), un disciple de Shintōgo Kunimitsu (新藤五国光, Shintōgo Kunimitsu) et un condisciple de Masamune.
D’après ses dates et son style, Wikipédia en japonais le tient pour un disciple de Shintōgo Kunimitsu et un condisciple, probablement plus âgé, de Masamune ; un tantō de Shintōgo porte la date de 1315. Pour la NBTHK, la théorie selon laquelle il fut un disciple un peu plus âgé que Masamune est désormais considérée comme réglée.
Maître de Gō Yoshihiro ?
Wikipédia en japonais dit qu’on le considère comme le maître de Gō Yoshihiro (郷義弘, Gō Yoshihiro). C’est une hypothèse, non une donnée documentée.
Son empreinte
Pour Markus Sesko, le matsukawa-hada se voit surtout sur les lames de Norishige et de forgerons de son entourage ; il influença l’école Ko-Uda et Kashū Sanekage, et Hankei, Nakayama Shigehiro et Mito Noritoshi tentèrent de l’imiter.