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La escuela de Osafune
- Para la NBTHK, 光忠 (Mitsutada) fue el fundador real de la escuela de Osafune, la mayor de la historia de la espada japonesa, de la que salieron Nagamitsu, 景光 (Kagemitsu) y 真長 (Sanenaga). Sitúa a Mitsutada hacia las eras Hōji y Kenchō (1247-1256).
- Mitsutada no tiene ninguna hoja fechada; por eso la obra fechada de Nagamitsu es la que fija la cronología de la escuela, cuya hoja fechada más antigua es un tachi suyo de 1274, según la Wikipedia en japonés.
- Osafune es la escuela con más hojas conservadas con firma y fecha, y en la clasificación por provincias ocupa el centro de la tradición de Bizen (備前伝, Bizen-den).
Treinta años de obra fechada
- La NBTHK escribe que de Nagamitsu «tenemos obras fechadas en Bun'ei 11 (1274) y Kōan 8 (1285), y ese período es seguro».
- La Kotobank sitúa su trabajo entre las eras Bun'ei y Kagen (1264-1306), con obra fechada de 1274 a 1304. La Wikipedia en japonés recoge además tachi fechados en 1289 (Shōō 2) y en las eras Einin, Shōan y Kagen (hasta 1306).
- No se conocen ni el año de su nacimiento ni el de su muerte.
¿Uno, dos o tres Nagamitsu?
La tradición antigua, desde tratados como el 古今銘尽 (Kokon meizukushi), distinguía dos herreros con el mismo nombre y daba al segundo las firmas de 左近将監長光 (Sakon-no-shōgen Nagamitsu). Fue la opinión común hasta hace poco.
Hoy domina la tesis de un solo herrero, incluidas las firmas de Sakon-no-shōgen, con unos treinta años de trabajo; en su obra tardía habría hojas hechas por sus discípulos en su nombre (代作, daisaku). La Kotobank recoge que también se han propuesto dos y tres herreros. El debate no está cerrado.
Junkei, otro herrero
Desde principios del Muromachi corría que 順慶 (Junkei) fue el nombre de monje de Nagamitsu ya mayor; lo recogen tratados como el 能阿弥本 (Nōami-bon) y el 長享銘尽 (Chōkyō meizukushi). Tras la Segunda Guerra Mundial, el estudio de sus hojas llevó a verlo como otra persona: la NBTHK no encuentra en él rasgos de Nagamitsu y hoy lo clasifica en el Ko-Bizen. Se conocen seis hojas firmadas por Junkei: dos bienes culturales importantes, dos jūyō bijutsuhin y dos jūyō tōken.
Sus discípulos
Según la Wikipedia en japonés y la Kotobank, salieron de su taller su hijo 景光 (Kagemitsu), 真長 (Sanenaga), 長元 (Chōgen), 真光 (Sanemitsu) y 近景 (Chikakage). Con él empieza el auge de la escuela de Osafune. La NBTHK tiene a Chikakage por alumno suyo.
