Leben und Zeit

Woher er kam

• Sesko nennt zwei Theorien. Die eine lässt ihn aus den Schulen Senjuin oder Taima in Yamato stammen und erklärt den Namen Hasebe mit Hase. Die andere macht ihn zum Sohn oder Verwandten von Shintōgo Kunimitsu, der den Familiennamen Hasebe führte.
• Die NBTHK erinnert in Nr. 808 ihrer Zeitschrift daran, dass das 光山押形 (Kōzan oshigata) Angeln von Shintōgo Kunimitsu und von Kunihiro mit dem Namen Hasebe zeigt und dass das Kanchi'in-bon eine Tōma-Gruppe in Yamato nennt. Heute überwiegt die Meinung, dass die Hasebe nicht aus Kyoto, sondern aus Yamato stammten: Sie lernten in Sōshū und landeten schließlich in Kyoto.
• Das biografische Wörterbuch 日本人名大辞典 (Nihon jinmei daijiten) sagt, er habe bei Masamune in Kamakura gelernt, werde zu dessen zehn Schülern (正宗十哲, Masamune jittetsu) gezählt und habe um die Kenmu-Ära (1334–1338) in Gojō Bōmon Inokuma in Kyoto gelebt.

In Kyoto

Nach dem Traktat Kotō meizukushi, das Sesko zitiert, war der erste Kunishige ein Sohn von Senjuin Shigenobu, wurde 1270 geboren, arbeitete ab der Ryakuō-Ära (1338–1342) in Kyoto und starb 1347 mit 78 Jahren. Sesko stützt das nur teilweise: Nach dem Fall von Kamakura 1333 gingen die meisten Sōshū-Meister fort, darunter Kunishige nach Kyoto, und dort blieben nur Hiromitsu und Akihiro. Als eigene Hypothese schlägt er vor, dass der Erste 1313 geboren wurde und bis 1371 lebte.

Die NBTHK merkt an, dass Kunishige, mit datierten Werken von 1355 und 1358, der ältere Bruder von Kuninobu gewesen sein könnte, einem weiteren Schmied der Schule.

Die Generationen

• Die meikan nennen drei: den Ersten um Kenmu (1334–1338), den Zweiten um Enbun (1356–1361) und den Dritten, Rokurōzaemon, um Ōei (1394–1428). Honma folgt den drei; Tanobe und Fujishiro zählen den von Kenmu und den von Enbun als einen einzigen Schmied und Rokurōzaemon als den Zweiten.
• Laut dem 日本人名大辞典 (Nihon jinmei daijiten) soll der Dritte nach Tennōji in Settsu gezogen sein.

Die Daten seiner Klingen