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Die Sa-Schule von Chikuzen
Nach dem 『往昔抄』 (Ōjakushō), das die japanische Wikipedia anführt, reicht die Linie von Chikuzen von Ryōsai (良西, Ryōsai) in der mittleren Kamakura-Zeit über Sairen (西蓮, Sairen), Jitsua (実阿, Jitsua) und Sa bis zu Sa Yasuyoshi (左安吉, Sa Yasuyoshi). Sa, der «Ō-Sa», signiert mit einem einzigen Schriftzeichen, 左 (Sa); er wird zu den zehn Schülern Masamunes gezählt, und sein einziges signiertes Langschwert ist das tachi «Kōsetsu Samonji» (江雪左文字, Kōsetsu Samonji), Nationalschatz.
Die Zeitschrift der NBTHK (Nr. 734, März 2018) verzeichnet die Überlieferung, dass «Sa» Saemon Saburō (左衛門三郎, Saemon Saburō) abkürzt und dass Ō-Sa ein Enkel Sairens und Sohn Jitsuas war. Von Sairen gibt es eine auf 1317 datierte Klinge, von Jitsua weitere von 1333 und 1335. Ō-Sa hinterließ tantō mit den Daten 1338, 1339 und 1340; zwischen 1340 und 1350 geht die Schule ganz zur Art von Sagami über. Der Überlieferung nach war Yukihiro sein Schüler. Ein tantō Yukihiros von 1350 ist Nationalschatz; das Amt für kulturelle Angelegenheiten sagt, dass Yukihiros signierte Werke sehr selten sind und dieses wahrscheinlich das einzige datierte ist.
Was man über Hiroyuki weiß
Der Text der Jūyō-Einstufung der NBTHK (62. Sitzung, 2016) sagt, Hiroyuki sei der Überlieferung nach Yukihiros Sohn und ein Schmied der Shōhei-Ära, in der mittleren Nanbokuchō-Zeit. Er beschreibt die Schule als zu Beginn der Nanbokuchō-Zeit entstanden, abgewandt vom klassischen Kyūshū-Stil, mit einem Werk, «glänzend und klar, von gelöster Ausführung», und zählt zu ihr Yasuyoshi, Yukihiro, Yoshisada, Kunihiro, Hiroyuki, Hiroyasu und Sadayoshi. Keine Quelle nennt seine Geburt, seinen Tod oder ein Datum von ihm: Es ist kein signiertes oder datiertes Werk von ihm bekannt, weder tachi noch tantō.
Markus Sesko nennt ihn zusammen mit Yasuyoshi, Yoshisada und Kunihiro als Vertreter der Sa-Schule für die Klingenform der mittleren Nanbokuchō-Zeit. In den Monatsausstellungen der NBTHK von 1998 bis 2024 erscheint er nach Seskos Liste ein einziges Mal, mit einer Klinge.