Um tantō na horizontal, com a ponta à direita: dois sulcos finos ao longo da lâmina, a têmpera clara e ondulada junto ao fio e, na espiga oxidada da esquerda, dois furos e a assinatura cinzelada.

Museu Nacional de Quioto · © Museu Nacional de Quioto

De Seki a Quioto

Vida e época

Um ferreiro de Mino que foi para a capital com os filhos nos anos dos Estados em guerra; as fontes não coincidem quanto a quando.

Nesta página
  1. De Seki a Quioto
  2. Quatro filhos ferreiros
  3. Kanemichi e Daidō
  4. O que conta a tradição
  5. Na história da espada

De Seki a Quioto

Segundo um dicionário biográfico, era de Seki, em Mino, e por volta da era Eiroku (1558-1570) mudou-se para Nishinotōin, em Quioto; usou o título de Mutsu no Kami Daidō e foi o pai do primeiro Kinmichi, que também se mudou com ele, foi Iga no Kami por volta da era Bunroku e morreu em 1629. Um relatório do Museu de História da prefeitura de Gifu, de 1980, conta que em 1569 apresentou uma espada ao imperador e recebeu o título de Mutsu no Kami e a mercê do carácter 大 (dai), donde Daidō.

Quando chegou a Quioto não é claro: por volta de Eiroku (1558-1570), segundo o dicionário biográfico; por volta de Bunroku (1592-1596), segundo a Wikipédia em japonês; em Bunroku 2 (1593) e com os filhos, segundo Markus Sesko.

Quatro filhos ferreiros

Markus Sesko escreve que Etchū no Kami Masatoshi era o quarto filho do mestre de Mino Kanemichi, que o levou para Quioto com os seus três irmãos mais velhos, Tanba no Kami Yoshimichi, Iga no Kami Kinmichi e Echigo no Kami Rai Kinmichi; ali estabeleceram-se em Nishinotōin e fundaram a escola Mishina (三品派, Mishina-ha). A Wikipédia em japonês diz de Masatoshi que nasceu em Seki, quarto filho de Mutsu no Kami Daidō, e que recebeu o título de Etchū no Kami em 1597.

Segundo o relatório de Gifu, o mais velho, Iga no Kami Kinmichi, recebeu do xogunato o cargo de 日本鍛冶惣匠 (Nihon kaji sōshō), mestre dos ferreiros do Japão. As fontes não coincidem no nome do segundo Kinmichi: Echigo no Kami Rai Kinmichi para Sesko, Rai Kinmichi para o relatório de Gifu.

Kanemichi e Daidō

O relatório de Gifu dá Kanemichi e Daidō como a mesma pessoa, com um «diz-se»: assinaria Kanemichi antes do título e Mutsu no Kami Daidō depois.

O que conta a tradição

Os ferreiros da família diziam-se descendentes, na nona geração, de Shizu Saburō Kaneuji, e ferreiros de Oda Nobunaga; a Wikipédia em japonês dá-o como o que eles afirmavam, e não há documento que o sustente.

Na história da espada

Depois da guerra de Ōnin, muitos ferreiros deixaram Mino por Quioto e outras terras. A Wikipédia em japonês cita Kanemichi entre os ferreiros de Mino da época dos Estados em guerra, com Kanesada, Kanemoto, Kanetsune e Kanefusa, e conta que o seu clã, já em Quioto, trocou técnicas com o grupo de Kunihiro em Horikawa e lançou a base técnica do período shintō.

Não se deve confundi-lo com Tango no Kami Kanemichi (1603-1672), filho de Yoshimichi, que trabalhou em Quioto e depois em Osaka e assinava 丹後守藤原兼道 (Tango no Kami Fujiwara Kanemichi).