Sur cette page
Son époque
- Les dates de sa naissance et de sa mort ne sont pas connues (生没年不詳, seibotsunen fushō).
- Le Musée national de Tokyo date ses lames du Kamakura et du Nanbokuchō, au XIVe siècle. La Wikipédia en japonais le place au Nanbokuchō ; le Nihon Jinmei Daijiten et la Britannica, à la fin de Kamakura. Sans œuvre signée ni datée, il n’y a pas moyen de trancher.
Son nom
- Il vécut à Matsukura-gō, dans le district de Niikawa d’Etchū, aujourd’hui Uozu, à Toyama. Son surnom, Gō, s’écrit 郷 (Gō) ou 江 (Gō), et s’explique par la rivière 江川 (Gōgawa) du même district.
- Ogasawara Nobuo pense que 郷 (gō) est un toponyme trop courant et que la forme originale est 江 (Gō), d’après le clan Ōe.
- La Britannica en fait un vassal des Momoi, seigneurs du château de Matsukura, amateur de forge, qui alla à Kamakura apprendre auprès de Masamune.
Ce que dit la tradition
- Qu’il mourut à vingt-sept ans.
- Qu’il fut disciple de Masamune ou d’Etchū Norishige, et l’un des dix disciples de Masamune (Masamune jūtetsu). La source ancienne qui l’appuie est l’Ōjakushō, du milieu de Muromachi, qui recense un sabre signé 江 (Gō) et le donne pour disciple de Gorō Nyūdō, c’est-à-dire de Masamune.
L’estime d’Edo
- Avec Masamune et Awataguchi Yoshimitsu, il forme les trois grands (tenka sansaku), une expression de l’époque d’Edo.
- Nagasone Okisato, le premier Kotetsu, le prit pour modèle ; Inoue Shinkai et Nanki Shigekuni l’imitèrent aussi, et la NBTHK rappelle que Shinkai le tenait pour le forgeron idéal.