De Kii a Edo

Vida e época

Pouco se sabe da sua vida: uma origem que dois tratados contam de maneira diferente, três mestres possíveis, dois títulos e uma fama que chegou dois séculos depois.

Nesta página
  1. De onde vinha
  2. A chegada a Edo
  3. Os títulos
  4. A sua família e os seus alunos
  5. A fama do fim do xogunato

De onde vinha

Segundo a Wikipédia em japonês, o 新刀弁疑 (Shintō Bengi) fá-lo sair da escola Ishidō (石堂, Ishidō) de Kii, uns ferreiros de lanças e pontas de flecha que no final de Muromachi passaram por Ōmi, Quioto e Kii, e essa é hoje a opinião mais corrente; o 古今鍛冶備考 (Kokon Kaji Bikō) fazia-o, em contrapartida, dos ferreiros Shimosaka (下坂, Shimosaka) de Echizen. O Museu Nacional de Tóquio, na ficha do seu wakizashi, também o dá como saído da escola Ishidō de Kii.

A chegada a Edo

Chegou a Edo por volta de 1648 (Keian 1). A Wikipédia em japonês recolhe que é tido por aluno do segundo Yasutsugu (康継, Yasutsugu), algo que Iida Kazuo, fundador do jornal Tōken Shunjū, considera impossível pelas datas; também se lhe propõem como mestres Yasuhiro e Izumi no Kami Kaneshige (和泉守兼重). O Museu Nacional de Tóquio diz que por volta da era Keian (1648-1652) foi para Edo e que se conta que aprendeu com Izumi no Kami Kaneshige.

Segundo a mesma Wikipédia, o 新刃銘尽 (Shinjin Meizukushi) e o 新刀一覧 (Shintō Ichiran) dizem que vivia em Kanda Shirogane-chō e que foi um ferreiro de uma só geração.

Os títulos

Recebeu primeiro o título de 大和大掾 (Yamato Daijō) e depois o de 大和守 (Yamato no Kami), o que dá nome à sua assinatura. A sua última obra datada é de 1673 (Kanbun 13).

A sua família e os seus alunos

Segundo a Wikipédia em japonês, o seu filho usou durante algum tempo o nome de segundo Yasusada e assinou lâminas com ele.

Ogasawara Nobuo, que trabalhou para a NBTHK e para o Museu Nacional de Tóquio, assinala que teve muitos alunos de Sendai e relaciona-o com a influência do provador Yamano Kaemon.

A fama do fim do xogunato

A Wikipédia em japonês conta que as suas lâminas se tornaram populares no fim do xogunato por cortarem muito bem, e que se diz que as usaram Iba Hachirō, do Yūgekitai, e Ōishi Kuwajirō e Okita Sōji, do Shinsengumi. Contam-no fontes literárias; não se conhece hoje nenhuma lâmina que se possa identificar com a de algum deles.