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Su linaje
- Su rama empieza en 真長 (Sanenaga), hijo de Mitsutada, y sigue con 光長 (Mitsunaga) y con él: no es la línea principal de Osafune, la de Mitsutada, Nagamitsu, Kagemitsu y Kanemitsu.
- El tratado Kokon Meizukushi, en su genealogía de Osafune, le da por padre a Mitsunaga y por abuelo a Sanenaga, y lo mismo a su hermano mayor, 長重 (Chōjū); la NBTHK lo encuentra convincente por el parecido de las firmas.
- Entre sus discípulos se cuentan 兼長 (Kanenaga), 長守 (Nagamori) y 守長 (Morinaga).
- Se le cuenta entre los «cuatro reyes de Osafune» (Osafune Shitennō).
Su época
- La NBTHK fecha su obra de Jōwa 6 (1350) a Kōryaku 2 (1380): treinta años. El tantō del Museo Nacional de Tokio, de 27,6 cm, lleva la fecha de Shōhei 17 (1362).
- En la primera mitad del Nanbokuchō, su grupo fechaba con las eras de la corte del Sur, y en la segunda con las del Norte, según quién dominaba Bizen; Kanemitsu usó siempre las del Norte.
- Ogasawara Nobuo señala que sus fechas siguen de cerca las de Yamana Tokiuji, gobernador militar de Hōki.
Lo que cuenta la tradición
- Por su estilo se le cuenta entre los diez discípulos de Masamune (Masamune jūtetsu); el Nihon Jinmei Daijiten lo repite. Por las fechas no pudo ser discípulo directo.
- Los antiguos decían que Kanemitsu era el ciruelo y Chōgi el cerezo: Kanemitsu, más sereno, sólo es de Sagami en la forma; Chōgi lo es en la forma y en el temple.