Kantei

Claves de kantei

Obra y estilo

Tachi más anchos que los de su padre, Rai-hada, nie-utsuri y un bōshi que lo delata: cómo se reconoce a Kunimitsu.

En esta página
  1. Sugata
  2. Jihada
  3. Hamon
  4. Bōshi
  5. Nakago, mei y horimono
  6. Con quién se confunde
  7. Detalles

Sugata

Hizo algunos tachi clásicos y esbeltos con chū-kissaki pequeño, pero la mayoría tienen un chū-kissaki alargado y una anchura que se estrecha poco: son más anchos y vistosos que los de Kunitoshi y anuncian el gusto del Nanbokuchō. Sesko ve en el sugata la clave para distinguirlo de su padre. Las hojas firmadas tienden a lo clásico: las más anchas y majestuosas eran más largas, se acortaron (磨上, suriage) y perdieron la firma. El tachi de 1327 es ubu, con toriizori profundo, funbari y chū-kissaki; para el Museo Nacional de Tokio, de curva fuerte y una de las mejores obras de Kunimitsu.

Jihada

Ko-itame muy denso con mucho ji-nie y reflejo de nie (沸映り, nie-utsuri). Sesko asocia de entrada a Kunimitsu el Rai-hada (来肌, Rai-hada): zonas de hierro más blando y menos cuidado en una o las dos caras, del monouchi al yokote en las hojas largas y, en los tantō, donde acaban las ranuras. El tachi de Kyūshū, en cambio, no tiene zonas débiles: un ko-itame muy denso con masame y mucho ji-nie.

Hamon

Sesko distingue tres maneras en las hojas largas: un suguha mezclado con ko-chōji y ko-gunome; un suguha casi puro, con ashi y algo de nijūba o kuichigai-ba, y un suguha ondulado con hataraki en capas, a la manera de Yamato, que recuerda a Rai Kuniyuki. Frente a Kunitoshi, su borde de temple es algo más apretado y definido, con tramos sueltos de nijūba y kuichigai-ba. La Wikipedia japonesa añade que, ya hacia el Nanbokuchō, hay midare de nie fuerte por influencia de la tradición Sōshū de Masamune, sobre todo en los tantō. El tachi de 1327 lleva un hiro-suguha de ko-nie mezclado con ko-chōji, ko-gunome, ashi, yō y algo de kinsuji. El Museo Nacional de Tokio lo ve sereno y fiel al estilo de Rai Kunitoshi, y recuerda que Kunimitsu tuvo también hamon mucho más ondulados. Según la tradición, Kunitoshi era su padre.

Bōshi

En las hojas largas el bōshi es recto con ko-maru-kaeri, a veces con kuichigai-ba; en el tantō «Uraku», un midare-komi marcado con una vuelta larga y puntiaguda que tiende a llama. Para Sesko, el bōshi es lo que más acentúa Kunimitsu, y lo que lo separa de Rai Kunitsugu, cuyo bōshi suele ser tranquilo aunque el hamon sea muy midare.

Nakago, mei y horimono

Firma 来国光 (Rai Kunimitsu), y en el tachi fechado escribe la fecha seguida, en la misma línea, como su padre. Las hojas que algunos atribuyen a un segundo Kunimitsu llevan una firma más pequeña y fina. El bōhi es casi obligado en sus tachi y katana; en las hojas muy acortadas atraviesa la espiga. En el tachi de 1327 acaba en ángulo recto en el machi; en el de Kyūshū, redondeado dentro de la espiga, por el acortamiento. Los tantō son de gran variedad, casi todos hira-zukuri con mitsu-mune, con ranuras o grabados y, los más conservadores, con la espiga curva de tipo furisode (振袖, furisode).

Con quién se confunde

Sesko avisa de que puede confundirse con Rai Kunitsugu, por el midare vistoso, y el bōshi lo delata; y, en tantō con nijūba, con Awataguchi Kuniyoshi o Yoshimitsu.