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Der jüngste der Brüder
Das Nihon Jinmei Daijiten macht ihn zum sechsten Sohn Kuniies; das Nihon Kokugo Daijiten zum Enkel Kuniyoris, den die Überlieferung an die Spitze der Awataguchi-Schule stellt. Letzteres gibt ihm den Titel Sakon Shōgen und die Jahre Chōkan 1 bis Kenchō 7 (1163-1255). Die japanische Wikipedia nennt dieselben Daten mit Fragezeichen. Kein zeitgenössisches Dokument beweist die Verwandtschaft der Brüder von Awataguchi, so Markus Sesko. Seine älteren Brüder waren der Überlieferung nach unter anderem Kunitomo und Hisakuni.
Schmied Go-Tobas
Es heißt, er sei Turnusschmied (御番鍛冶, goban-kaji) des abgedankten Kaisers Go-Toba gewesen; das Nihon Kokugo Daijiten fügt hinzu, er habe ihn in sein Exil auf Oki begleitet. Sesko erinnert daran, dass die Liste der sechs Turnusschmiede von Oki zweifelhaft ist.
Nach Kamakura
Laut dem Kotō Meizukushi Taizen wurde er in Chōkan 1 (1163) geboren, ging mit 42 Jahren, in Genkyū 2 (1205), auf Ersuchen der Militärregierung nach Yamanouchi in Kamakura und starb in Kenchō 7 mit 93 Jahren; das Datum 1205 erscheint zum ersten Mal im Nōami-bon Meizukushi von 1483, so Sesko. Sesko schreibt 1256 für Kenchō 7; die japanische Wikipedia und das Nihon Kokugo Daijiten geben 1255 an.
Wer ihn rief, ist unklar. Das Nōami-bon nennt den Regenten Hōjō Tokimasa (1138-1215) im Jahr 1205; fast alle anderen Quellen sagen Hōjō Tokiyori (1227-1263), während der Ära Kenchō (1249-1256). Sesko hält Tokiyori, einen großen Schwertkenner, für wahrscheinlicher und schätzt, dass Kunitsuna etwa sechs oder sieben Jahre in Kamakura gearbeitet hätte.
Der Anfang der Schmiedekunst von Sagami
In Kamakura arbeitete er mit Ichimonji Sukezane und Saburō Kunimune aus Bizen an der Entstehung der örtlichen Schmiedekunst, so Sesko. Die englische Wikipedia gibt die Überlieferung wieder, dass die Sōshū-Schmiedekunst 1249 entsteht, als er ein tachi für Hōjō Tokiyori schmiedete, und dass sein Sohn Shintōgo Kunimitsu der erste echte Sōshū ist. Sesko stellt das als die gängige Theorie dar, nicht als Tatsache.
Die Legende des Onimaru
Das Nihon Jinmei Daijiten erzählt die Legende: Das Schwert, das er für Tokiyori schmiedete, zerschnitt den Dämon, der ihn quälte. Die alten Texte stimmen über den Ursprung der Klinge nicht überein: Das Kanchi-in-bon Meijin vom Ende der Kamakura-Zeit sagt, Hōjō Tokimune habe einen Awataguchi-Schmied namens 助綱 (Sukezuna) gerufen, den die modernen Forscher für einen Fehler statt Kunitsuna halten; das Ryūzōji-bon Meijin von 1351 sagt bereits «Kunitsuna: Onimaru», und das Utsunomiya-bon vom Anfang der Muromachi-Zeit verbindet ihn mit Tokiyori, laut der japanischen Wikipedia. Honma Kunzan sah in diesem Sukezuna einen Ichimonji-Schmied aus Kamakura.