Berühmte Schmiede, Epoche für Epoche

Tausend Jahre Schwertschmieden hinterlassen einige tausend Namen und einige Dutzend, die am Ende jeder kennt. Dies ist eine schnelle Übersicht, nach Epochen geordnet, mit den Wirkungsdaten, die die erhaltenen Klingen stützen, der Schule jedes Schmieds und dem konkreten Grund, warum er zählt. Zum Schluss die Schneidfähigkeitslisten, die die Familie Yamada Asaemon veröffentlichte.

Wie man eine Schmiedeliste liest

  • Signiert oder unsigniert. Eine Klinge mit Signatur ist zaimei (在銘); ohne sie mumei (無銘). Die meisten Klingen der Kamakura- und Nanbokuchō-Zeit verloren ihre Signatur, als der Griffzapfen für spätere Montierungen gekürzt wurde.
  • Zuschreibungen. Unsigniertes wird stilistisch zugeschrieben, und das Papier sagt es vorsichtig: „den" (伝, „es heißt") oder der Schulname, wenn die einzelne Hand nicht erreichbar ist.
  • Eingetragene Zuschreibungen. Die Gutachter der Familie Hon’ami setzten ihr Urteil in Goldeinlage (kinzōgan-mei) oder rotem Lack (shu-mei) auf den Griffzapfen. Das ist eine alte Zuschreibung, keine Signatur.
  • Falsche Signaturen. Bei den berühmtesten Namen ist die falsche Signatur (gimei, 偽銘) häufiger als die echte. Eine Signatur wird stets zusammen mit dem Stil der Klinge beurteilt, niemals allein.
  • Generationen. Der Werkstattname wird vererbt: shodai (初代) ist die erste Generation, nidai (二代) die zweite, und die Hände unterscheiden sich. „Kanemoto" oder „Sukesada" stehen für Dutzende Schmiede.
  • Beinamen. Kotetsu, Nosada, Magoroku oder Tōshirō sind gebräuchliche Beinamen, nicht das, was auf dem Griffzapfen steht.
  • Datierungen. „Tätig in der Ära X" stammt aus erhaltenen datierten Werken, nicht aus einem Register. Biographien vor der Edo-Zeit sind Rekonstruktionen, und die Daten der Heian-Schmiede sind zu großen Teilen Überlieferung.

Heian und frühe Kamakura-Zeit

SchmiedSchule und ProvinzTätigkeitWarum er zähltMerkmale und Referenzwerk
Sanjō Munechika (三条宗近)Sanjō · YamashiroMittlere Heian-Zeit; die Überlieferung setzt ihn in die Eien-Ära (987–989)Sein tachi „Mikazuki" ist Nationalschatz und eines der fünf berühmten Schwerter (tenka-goken). Er signierte „Sanjō" oder „Munechika"Schlanke sugata mit Krümmung nahe dem Griffzapfen (koshizori) und feinem ko-midare in nioi; sein Nationalschatz „Mikazuki Munechika“ wird im Nationalmuseum Tokio aufbewahrt.
Yasutsuna (安綱)HōkiHeian-ZeitSchöpfer des „Dōjigiri", Nationalschatz und meist an erster Stelle der tenka-goken; von ihm sind relativ viele Werke erhaltenDunkler, sehr lebendiger Stahl, ein hamon suguha-chō in nioi mit grobem nie; sein Nationalschatz „Dōjigiri Yasutsuna“ befindet sich im Nationalmuseum Tokio (Abb.).
Tomonari (友成)Ko-BizenSpäte Heian-Zeit; Überlieferung der Eien-ÄraGilt mit Sukenari als Begründer des Ko-Bizen und erster großer Name der Provinz, die am meisten Schwerter schmiedeteSchlanke Klinge mit ausgeprägtem koshizori, feinem itame mit chikei und kleinem ko-chōji; seine Werke werden im Nationalmuseum Tokio und im Kasuga-Taisha-Schrein aufbewahrt.
Masatsune (正恒)Ko-BizenSpäte Heian-Zeit; Überlieferung der Chōtoku-Ära (995–999)Zeitgenosse Tomonaris; mit ihm legt er das Ko-Bizen-Muster fest: schlanke Klinge, flache Krümmung, ko-chōji in nioiDasselbe Ko-Bizen-Muster wie Tomonari, mit feinlinigem ko-chōji in nioi; einer seiner tachi mit vollständiger Nashiji-Lack-Montierung wird im Nationalmuseum Tokio aufbewahrt (Abb.).
Kanehira (包平)Ko-BizenSpäte Heian-ZeitDas „Ō-Kanehira", ein Nationalschatz, gehört zu den berühmtesten Klingen Japans; einer der „drei Hira" von Bizen neben Sukehira und TakahiraFür Ko-Bizen ungewöhnlich breite, kräftige Klinge mit lebhaftem chōji-midare und langen ashi; sein Nationalschatz „Ō-Kanehira“ wird im Nationalmuseum Tokio aufbewahrt.

Mittlere und späte Kamakura-Zeit

SchmiedSchule und ProvinzTätigkeitWarum er zähltMerkmale und Referenzwerk
Awataguchi Kuniyoshi (粟田口国吉)Awataguchi · YamashiroMitte 13. Jh.Einer der großen tantō-Meister; Vater oder Lehrer YoshimitsusElegante tantō mit feinem ko-nie in suguha oder suguha-chō; seine als Jūyō Bunkazai eingestuften Werke werden in japanischen Sammlungen aufbewahrt.
Awataguchi Yoshimitsu (吉光), „Tōshirō"Awataguchi · YamashiroWerke datiert in Kenji und Kōan (1275–1288); tätig um die Shōō-Ära (1288–1293)Der größte tantō-Spezialist des kotō und letzter Meister der Awataguchi; mit Masamune und Gō Yoshihiro bildet er die tenka-sansakuTantō ohne sori oder mit leichtem uchizori, äußerst feines ji in ko-itame, suguha in feinem nie; sein Nationalschatz „Atsu Tōshirō“ wird im Nationalmuseum Tokio aufbewahrt (Abb.).
Rai Kunitoshi (来国俊)Rai · YamashiroDatierte Signaturen von 1279 bis 1321; eine von 1315 ergänzt „im Alter von 75 Jahren gefertigt"Über fünfzig Jahre Laufbahn und reiches Werk; ob der zweizeichige „Niji Kunitoshi" er selbst oder ein früherer Schmied ist, bleibt umstrittenDichtes itame mit jifu, suguha oder suguha-midare in feinem nie mit kinsuji; umfangreiches Werk, verteilt auf japanische Museen und Sammlungen.
Mitsutada (光忠)Osafune · BizenMitte 13. Jh.; gründet die Schule um 1238Begründer der Osafune, der produktivsten Schule der ganzen SchwertgeschichteHohes, auffälliges chōji-midare mit tiefen ashi, bei einigen Stücken o-midare; seine Nationalschatz-Werke werden im Nationalmuseum Tokio und im Nezu-Museum aufbewahrt.
Nagamitsu (長光)Osafune · BizenZweite Hälfte 13. Jh.Sohn Mitsutadas; umfangreiches und oft signiertes Werk, der praktische Maßstab des klassischen BizenZurückhaltenderes chōji-midare als bei seinem Vater, gelegentlich suguha; umfangreiches signiertes Werk, verteilt auf japanische Museen.
Kagemitsu (景光)Osafune · BizenVon der Kagen-Ära (1303–1306) bis Kenmu (1334–1336)Sohn Nagamitsus; er vollendet das kataochi-gunome, das hamon mit „abfallender Schulter", das seine Hand verrätKataochi-gunome, das von ihm selbst erfundene hamon mit „abfallender Schulter“, auf dichtem itame; seine Nationalschatz-Werke werden im Nationalmuseum Tokio aufbewahrt.
Shintōgo Kunimitsu (新藤五国光)Sōshū · SagamiEnde 13. – Anfang 14. Jh.Erster erkennbarer Vertreter des Sōshū und Lehrer der Generation Masamunes; seine tantō zählen zum Feinsten der ZeitTantō mit kompakter sugata, suguha in hellem nie mit chikei; seine tantō zählen zu den feinsten Stücken der Zeit, in japanischen Museen und Sammlungen.

Nanbokuchō

SchmiedSchule und ProvinzTätigkeitWarum er zähltMerkmale und Referenzwerk
Masamune (正宗)Sōshū · Sagamica. 1264–1343; Werk zwischen 1288 und 1328 angesetztDer berühmteste Name des Handwerks. Er signierte sehr selten, daher ist fast alles ihm Zugeschriebene mumei; sein technischer Beitrag ist das große, helle nieGroßes, helles nie, reichlich chikei, sehr aktives hada: Sōshū-den in seiner reinsten Form; sein Nationalschatz „Hyūga Masamune“ wird im Mitsui Memorial Museum aufbewahrt (Abb.).
Sadamune (貞宗)Sōshū · SagamiErste Hälfte 14. Jh.Adoptivsohn oder Schüler Masamunes; sein unsigniertes Werk wird stilistisch zugeschrieben und gilt als reinste Fortsetzung des MeistersFührt Masamunes großes nie mit ruhigerem Charakter fort, suguha-notare in nie; unsigniertes, stilistisch zugeschriebenes Werk, verteilt auf japanische Museen und Sammlungen.
Gō Yoshihiro (郷義弘)EtchūMitte 14. Jh.Der Dritte der tenka-sansaku; er starb jung, und keine signierte Klinge seiner Hand ist bekanntHada so verfeinert, dass sie an muji grenzt, ohne sichtbare Maserung, mit tiefem nie; keine signierte Klinge von seiner Hand ist bekannt, alle werden stilistisch zugeschrieben.
Norishige (則重)EtchūErste Hälfte 14. Jh.Der auffälligste Stahl der Zeit: das matsukawa-hada, „Pinienrinde", in großen chikei-WirbelnMatsukawa-hada in großen chikei-Wirbeln, grobes nie; seltenes, hoch geschätztes Werk in japanischen Museen und Sammlungen.
Kaneuji (兼氏)Shizu · MinoErste Hälfte 14. Jh.Schmied der Yamato-Schule Tegai, der die Sōshū-Methode studierte und die Mino-Tradition begründete; seine Klingen heißen Yamato-ShizuÜberträgt die Sōshū-hada nach Mino: itame mit chikei, notare in nie; seine Yamato-Shizu-Klingen bilden das Scharnier zwischen beiden Traditionen.
Kanemitsu (兼光)Osafune · Bizenca. 1328–1360Sohn Kagemitsus; er geht vom geordneten hamon des Vaters zum weiten notare der Nanbokuchō-Zeit über und gehört zu den angesehensten Bizen-Schmieden der ZeitVom Nanbokuchō ererbtes breites notare, itame mit utsuri; umfangreiches, signiertes Werk, der Maßstab des späten Bizen.
Chōgi (長義)Osafune · BizenMitte 14. Jh.Kopf des Sōden-Bizen, jenes Bizen, das die Mittel des Sōshū aufnimmtBreites, mit gunome vermischtes notare, gelegentlich hitatsura: Sōshū-Mittel auf Bizen-Basis; Kopf des Sōden-Bizen.

Muromachi und Sengoku

Mit den Kriegen des 16. Jahrhunderts schnellt die Nachfrage hoch, und neben den Qualitätsaufträgen entsteht die Serienwaffe, die kazu-uchi-mono. Die Namen dieser Zeit sind Autorensignatur und Werkstattmarke in einem.

SchmiedSchule und ProvinzTätigkeitWarum er zähltMerkmale und Referenzwerk
Kanemoto (兼元), „Magoroku"Seki · Mino2. Generation, Eishō- (1504–1521) und Daiei-Ära (1521–1528)Er legt das sanbon-sugi fest, die „drei Zedern"; sein Werk hat den Ruf großer Schärfe und steht an der Spitze der wazamono-GradeDas sanbon-sugi, das regelmäßig gezackte hamon der „drei Zedern“, das ihn eindeutig identifiziert; umfangreiches Werk, an der Spitze des höchsten wazamono-Grads.
Kanesada (兼定), „Nosada"Seki · Mino2. Generation, erste Hälfte 16. Jh.Er erhielt den für einen Schmied höchst seltenen Titel Izumi no Kami; der Strich, mit dem er das Zeichen 定 schreibt, gibt ihm den BeinamenRegelmäßiges gunome-midare mit breitem nioi; der besondere Strich, mit dem er das Zeichen 定 seiner Signatur meißelt, ist ein Echtheitsmerkmal.
Muramasa (村正)Kuwana · IseErste Jahrzehnte des 16. Jh.; zwei oder drei GenerationenWegen ihres Schnitts gefürchtete Klingen von aggressivem Stil. In der Edo-Zeit wurden sie zum Anti-Tokugawa-Symbol, und die Literatur legte einen Fluch auf sieAggressives hamon, unregelmäßiges gunome-midare und gelegentlich hako-midare, auf kräftiger sugata; eine seiner Klingen, ein Important Art Object, auf einem Foto von 1933 (Abb.).
Sukesada (祐定)Osafune · Bizen16. Jh.Die häufigste Signatur des Sue-Bizen, von vielen Händen geführt: ein Auftragswerk von Yosōzaemon Sukesada und eine Serienwaffe gleichen Namens haben nichts miteinander zu tunDer Stahl variiert je nach Hand stark; Auftragswerke von Yosōzaemon Sukesada, von höherer Qualität und Sorgfalt, unterscheiden sich deutlich von der Serienproduktion gleichen Namens.

Shintō (1596 – 1781)

SchmiedZentrumDatenWarum er zähltMerkmale und Referenzwerk
Umetada Myōju (埋忠明寿)Kyoto1558–1631Er gilt als Vater des shintō; er arbeitete im Viertel Nishijin und war zudem ein erstrangiger Graveur und StichblattmeisterVerfeinertes suguha in nie, dazu eigene, sehr kunstvolle horimono; ihm wird zugeschrieben, die moderne kantei-Praxis der gemeißelten Signatur begründet zu haben.
Horikawa Kunihiro (堀川国広)KyotoKeichō-Ära (1596–1615)Samurai im Dienst der Itō von Hyūga bis zum Untergang des Hauses 1577; er schmiedete als Wanderschmied und begründete im Viertel Horikawa die Schule von Kunimichi, Kunisada und KunisukeKräftige sugata im Übergang zwischen kotō und shintō, notare-gunome in grobem nie; sein Werk als Wanderschmied ist selten und sehr gesucht.
Hizen Tadayoshi I. (肥前忠吉)Saga · Hizen1572–16321596 von den Nabeshima mit fünfundzwanzig Jahren zu Myōju in die Lehre geschickt; er begründet die langlebigste Schule des shintō. Ab 1624 signiert er Musashi Daijō TadahiroDas konuka-hada, eine für die Schule einzigartige, „reiskleienfeine“ Maserung, unter schmalem suguha in nioi; eines seiner Stücke, Tokubetsu Jūyō, auf einem echten Foto (Abb.).
Yasutsugu (康継)Echizen und EdoErste Hälfte 17. Jh.Schmied der Tokugawa: er führt das Zeichen 康 aus Ieyasus Namen und schneidet die Malve des Hauses ein. Berühmt dafür, in Bränden verbrannte Klingen neu zu machen, und für die Verwendung importierten EisensVerwendet für einen Teil seines Werks importiertes Eisen (nanban-tetsu), suguha oder notare; er schneidet das Malvenwappen der Tokugawa in direkt von der Familie beauftragte Stücke.
Nagasone Kotetsu (長曽祢虎徹)EdoGestorben 1678; um 1656 nach Edo übergesiedeltEin Rüstungsschmied aus Echizen, der jenseits der fünfzig zu Klingen überging. Sein juzu-ba, „Rosenkranz", und sein Ruf als Schneider machten ihn zum am häufigsten gefälschten Namen des shintōDas juzu-ba, das „Rosenkranz“-hamon aus regelmäßig gerundeten Spitzen; eines seiner Stücke mit der Schnittinschrift der Familie Yamada wird im Tokyo Fuji Art Museum aufbewahrt (Abb.).
Tsuda Echizen no Kami Sukehiro (津田越前守助広)Ōsaka1637–1682; Titel Echizen no Kami 1658Erfinder des tōran-ba, des hamon „brechender Wellen", das alle nach ihm kopiertenDas tōran-ba, das von ihm erfundene hamon „brechender Wellen“ mit breitem, leuchtendem nioi; nach ihm vielfach nachgeahmtes Werk.
Inoue Shinkai (井上真改)Ōsaka1630–1682Sohn des Izumi no Kami Kunisada; „der Masamune von Ōsaka" genannt, für seinen Stahl und sein suguha in nie. Er arbeitete mit Sukehiro zusammenSuguha in feinem nie und sehr klarer Stahl, dem klassischen Sōshū nahe; wegen seines frühen Todes seltenes, hoch geschätztes Werk.

Shinshintō und gendaitō

SchmiedZentrumDatenWarum er zähltMerkmale und Referenzwerk
Suishinshi Masahide (水心子正秀)Dewa und Edo1750–1825Vater des shinshintō: im Dienst des Hauses Akimoto predigte er in Schriften und Werkstatt die Rückkehr zur kotō-Technik und bildete die folgende Generation ausEr verteidigte zunächst das shintō seiner Zeit und predigte später die Rückkehr zum kotō; eines seiner Werke, datiert 1791, wird im Museum of Fine Arts Boston aufbewahrt (Abb.).
Hosokawa Masayoshi (細川正義)Shimotsuke (Kanuma) und die Domäne Tsuyama1786–1858Er trat 1805 in die Werkstatt Suishinshi Masahides ein und wurde neben Taikei Naotane einer seiner beiden bedeutendsten Schüler; manchmal signierte er „Sakuyō bakkashi Hosokawa Masayoshi“.Chōji-midare im Bizen-Stil über dichtem itame, neben Naotane der beste Schüler Masahides; sein besonderes yasurime wurde von seinen Anhängern nachgeahmt.
Chōunsai Tsunatoshi (長運斎綱俊)Yamagata und Edo1798–1863Schüler Masahides und der Beste der Gruppe im Bizen-Stil, mit sehr lebendigem chōji-midareLebhaftes chōji-midare im Bizen-Stil, von Masahide ererbt und unter dessen Schülern in dieser Richtung am glänzendsten vollendet.
Taikei Naotane (大慶直胤)Yamagata und Edo1778–1857Der begabteste der Schule; Titel Chikuzen Daijō (1821) und Mino-no-suke (1848). Er beherrschte alle fünf Traditionen, vor allem Bizen und Sōshū, und reiste noch mit über siebzig zum SchmiedenEr beherrschte alle fünf Traditionen; einer seiner daishō, signiert in Tenpō 7 (1836), zeigt sein dichtes itame und die Vielfalt seiner hamon (Abb.).
Minamoto Kiyomaro (源清麿)Edo1813–1854„Der Masamune von Yotsuya": geringes Werk, kraftvolle Klingen und ein heftiges hamon in nie. Er starb 1854, der Überlieferung nach von eigener Hand und mit unerfüllten AufträgenHeftiges hamon in grobem nie über kraftvoller sugata; einer seiner daishō von 1848, auf Wikimedia Commons dokumentiert, zeigt beide Merkmale (Abb.).
Sa Yukihide (左行秀), „Tōko“Chikuzen, später Tosa1813–1885Er behauptete, vom mittelalterlichen Meister Samonji aus Chikuzen abzustammen; in Edo bei Shimizu Hisayoshi ausgebildet, wurde er 1856 Hausschmied des Klans Yamanouchi in Tosa und einer der großen Namen des Bakumatsu.Nahm sich Inoue Shinkai zum Vorbild: breiter, klarer nioiguchi voller ko-nie; er schmiedete kurz vor der Meiji-Restauration auch gerade Klingen ohne sori, einige im Besitz von Sakamoto Ryōma und Saigō Takamori.
Gassan Sadakazu (月山貞一)Ōsaka1836–1918Er überlebte das Haitōrei mit zeremoniellen Aufträgen und hochwertigen Gravuren; 1906 wurde er zum Künstler des kaiserlichen Hauses ernanntEr beherrscht das ayasugi-hada, die für die Gassan-Schule typische „gewellte“ Maserung, sowie eine sehr feine Gravur (horimono).

Nach 1953 kehrt das Handwerk unter Lizenz zurück. Sechs Schmiede wurden zu lebenden Nationalschätzen erklärt — Träger eines wichtigen immateriellen Kulturguts: Takahashi Sadatsugu (1955) als erster; Miyairi Akihira (1963); Gassan Sadakazu II. (1971), der Schmied des 20. Jahrhunderts und nicht sein Namensvetter des 19.; Sumitani Masamine (1981); Amata Akitsugu und Ōsumi Toshihira (beide 1997). Beim Jahreswettbewerb der NBTHK ist der höchste Rang mukansa, „von der Bewertung befreit": wer ihn erreicht, stellt außer Konkurrenz aus.

Die wazamono-Listen des Yamada Asaemon

Die Schneidfähigkeit wurde gemessen und veröffentlicht. Die Familie Yamada, deren Häupter den Erbnamen Asaemon trugen, diente dem Shogunat als Schwertprüfer und Scharfrichter: sie durchtrennte die Körper Hingerichteter und hielt das Ergebnis Klinge für Klinge fest. Aus diesen Proben stammen die beiden klassischen Listen.

Das Kaihō Kenjaku (懐宝剣尺, 1797) stellte Tsuge Heisuke Masayoshi, ein Samurai der Domäne Karatsu, aus den Schneiddaten Yamada Asaemons V. zusammen; es wurde 1805 und 1815 neu aufgelegt. Das Kokon Kaji Bikō (古今鍛冶備考, 1830) überarbeitete und erweiterte die Einteilung mit den Proben Yamada Asaemon Yoshitoshis, der siebten Generation. Die Liste von 1797 verteilt 163 Schmiede auf die vier Grade, die von 1830 deren 187.

Grad17971830
Saijō ō-wazamono (最上大業物)1215
Ō-wazamono (大業物)2121
Yoki wazamono / ryō-wazamono (良業物)5058
Wazamono (業物)8093

Im höchsten Grad stehen Nagasone Kotetsu und Okimasa, Kanemoto I. und Magoroku Kanemoto II. von Seki, Tadayoshi I. und III. von Hizen, Kunikane von Sendai, Motoshige und Hidemitsu von Osafune, Mihara Masaie, Tatara Nagayuki und Miyoshi Nagamichi.

Drei Einschränkungen. Die Liste misst die Schneide, nicht die Kunst: die großen Kamakura-Namen erscheinen kaum, weil Klingen dieses Rangs nicht der Probe unterworfen wurden. Das Ergebnis hing auch von der Politur und von der schneidenden Hand ab. Und „saijō ō-wazamono" dient heute vielfach als Etikett — es lohnt zu prüfen, von welcher Generation und welcher Linie die Rede ist.