Stile e forgiatura

Ciò che cerca

• La sua scheda dello Zen Nihon Tōshōkai lo riassume così: «備前伝福岡一文字を目標としています» («il mio obiettivo è il Fukuoka Ichimonji del Bizen-den») e «備前伝一文字を目標とし　華麗な重花丁子に挑戦！！» («con l’Ichimonji del Bizen-den come obiettivo, alla conquista di un jūka-chōji sfarzoso!»).
• Nel 2024 lo spiegò all’emittente KSB: «華やかな『丁子乱れ』で丁子の出入りが激しく高かったり低かったり、これがチョウジの花のように刃文が並んだ重花丁子なんですけど…» («è un chōji-midare sfarzoso, con i chōji che entrano ed escono molto, alcuni alti e altri bassi; questo, con l’hamon allineato come fiori di chiodo di garofano, è il jūka-chōji…»).
• Opere di riferimento che dichiara lui stesso: la spada del Doryokushō del 2005 fu fatta «吉房を念頭において» (Yoshifusa o nentō ni oite), pensando a Yoshifusa, del Fukuoka Ichimonji; un suo tantō porta come intenzione «兼光写し» (Kanemitsu utsushi), da Osafune Kanemitsu, a cui la tradizione degli Uesugi attribuiva il Sanchōmō.
• Il Sanchōmō come meta: lo dichiara lui stesso almeno dal 2018, e davanti a OHK nel 2026.
• Il fabbro Yokoi Akimitsu, capo della sezione di Chūgoku-Shikoku dello Zen Nihon Tōshōkai, disse a OHK: «「福岡一文字」を地元で再現しようとする第一人者と言っていいと思う» («credo si possa dire che è la figura di spicco tra quanti cercano di ricreare il Fukuoka Ichimonji nella sua terra»). È l’opinione di un collega.
• Nessuna fonte dice se le sue lame mostrino utsuri, né il midare-utsuri dell’originale.

Materiali e tecnica dichiarati

Ciò che dice lui e ciò che si vede nei video, ogni riga con il suo livello.

Che cosa pensa della spada

• Un amuleto, non un’arma. «僕たち刀鍛冶は、武器を作っているわけじゃない» («noi fabbri non facciamo armi»). A Parigi: «日本刀は家族や一族を守るお守りであり、芸術作品アート» («la spada giapponese è un amuleto che protegge la famiglia e la stirpe, e un’opera d’arte»). Nel 2025: «もし今が戦国時代だったら僕は刀作りたくないなと思いました… 僕は調和好きだから、愛が好きだから、平和が好きだから。だから僕は守り刀を作りたい» («ho pensato che, se fossimo ora nell’epoca Sengoku, non vorrei fare spade… Perché mi piace l’armonia, mi piace l’amore, mi piace la pace. Per questo voglio fare mamori-gatana»).
• Un’arma che rende felici. «武器なんだけど持ったときに幸せな気持ちになれる、そんな刀を造りたい» («è un’arma, ma voglio fare spade che ti facciano sentire felice quando le tieni in mano») (video lungo, 39:29); e nel 2024, che voleva mostrare a Parigi «武器以上の"日本人が持つ美の感性"» («al di là dell’arma, “il senso giapponese della bellezza”»).
• Alla conferenza di Parigi del 2026 avrebbe detto che la spada attuale non è un’arma, ma un’opera d’arte totale che riunisce i migliori artigiani. L’abbiamo visto solo nel riassunto di un articolo di stampa.
• Forgiare la spada è forgiare sé stessi. «刀作りは自分自身を刀に表現する仕事だと思いますので、いい刀を作るためにはまず自分自身の鍛練が必要です。「剣心鍛道」とは、刀作りの座右の銘です» («credo che fare spade sia un lavoro in cui si esprime sé stessi nella spada, quindi per fare una buona spada bisogna prima forgiare sé stessi. Kenshin Tandō è il mio motto per fare spade»).
• Che cos’è una grande spada. «手に取った時に何か感じるもの、教えてくれるもの… 日本刀は無機質な鉄でできてますが、生命を感じます» («qualcosa che senti quando la prendi in mano, qualcosa che ti insegna… La spada giapponese è fatta di ferro inerte, ma vi si sente la vita»).
• Il fuoco. «神様ですよね、火は» («il fuoco è un dio, non è vero?»).
• Umiltà. «今でも失敗が多いので… 刀かし職人ですって胸を張るのはちょっと恥ずかしい» («sbaglio ancora molto… mi imbarazza un po’ vantarmi di essere fabbro»).

Il processo, minuto per minuto

I minuti sono presi dai sottotitoli giapponesi ufficiali del video «日本刀ができるまで» (Japanese Industry, 39:52, 2024). I sottotitoli tradotti sono automatici e sbagliano; conviene seguire quelli giapponesi.

Capitoli del video lungo

Lo tsuchioki, da vicino

Lo tsuchioki è il passaggio in cui si applica l’argilla prima della tempra e decide l’hamon. Tiny Mouse Factory lo ha filmato senza narrazione prima della tempra cerimoniale del 5 agosto 2023.

Nel 2026, davanti a OHK, Kawashima preparava uno tsuchioki «一文字の山鳥毛を手本にして» («prendendo come modello il Sanchōmō dell’Ichimonji»). Sul disegno preliminare dell’hamon: «このように（刃文が）入ってくれるとすごくうれしいが、このようには入らないんです» («sarei molto contento se l’hamon venisse così, ma così non viene»). Dopo la tempra: «良い反り。いい感じに反った… 思っていた通りではないが、出来はいいんじゃないでしょうか» («buona curvatura, si è curvata bene… non è quello che pensavo, ma credo sia venuta bene»).