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Ce qu’il recherche
- Sa fiche du Zen Nihon Tōshōkai le résume ainsi : « 備前伝福岡一文字を目標としています » (« mon objectif est le Fukuoka Ichimonji du Bizen-den ») et « 備前伝一文字を目標とし 華麗な重花丁子に挑戦！！ » (« avec l’Ichimonji du Bizen-den pour objectif, à l’assaut d’un jūka-chōji éclatant ! »).
- En 2024, il l’a expliqué devant la chaîne KSB : « 華やかな『丁子乱れ』で丁子の出入りが激しく高かったり低かったり、これがチョウジの花のように刃文が並んだ重花丁子なんですけど… » (« c’est un chōji-midare éclatant, où les chōji entrent et sortent beaucoup, les uns hauts, les autres bas ; ceci, avec le hamon aligné comme des fleurs de giroflier, c’est le jūka-chōji… »).
- Œuvres de référence qu’il déclare lui-même : le sabre du Doryokushō de 2005 a été fait « 吉房を念頭において » (Yoshifusa o nentō ni oite), en pensant à Yoshifusa, du Fukuoka Ichimonji ; un de ses tantō a pour intention « 兼光写し » (Kanemitsu utsushi), d’après Osafune Kanemitsu, à qui la tradition des Uesugi attribuait le Sanchōmō.
- Le Sanchōmō pour but : il le déclare lui-même depuis 2018 au moins, et devant OHK en 2026.
- Le forgeron Yokoi Akimitsu, chef de la section Chūgoku-Shikoku du Zen Nihon Tōshōkai, a dit sur OHK : « 「福岡一文字」を地元で再現しようとする第一人者と言っていいと思う » (« je crois qu’on peut dire qu’il est la figure de proue de ceux qui tentent de recréer le Fukuoka Ichimonji sur ses terres »). C’est l’avis d’un confrère.
- Aucune source ne dit si ses lames montrent de l’utsuri, ni le midare-utsuri de l’original.
Matériaux et technique déclarés
Ce qu’il dit et ce que l’on voit dans les vidéos, chaque ligne avec son niveau.
| Aspect | Donnée | Niveau |
|---|---|---|
| Acier | « 主に玉鋼、三分の一は卸し金を使います » : surtout du tamahagane et un tiers d’oroshigane. | AT |
| Origine du tamahagane | « 島根県で今現在作ってくれています » : il est produit à Shimane. | AT |
| Oroshigane | Il fond de vieux clous : dans la longue vidéo, « 数百年ほど前に作られた昔の古釘 » (« de vieux clous, faits il y a quelques centaines d’années ») ; dans celle du tsumi-wakashi, des clous japonais de plus de cent ans. On le voit dans les vidéos ; l’ancienneté, c’est lui qui la donne. | HD |
| Repliages | Il en écrit lui-même dix ; dans la causerie de 2025 et lors de la visite de 2019, douze. Dans la longue vidéo, on en voit six de shita-gitae et six d’age-gitae. | AT |
| Charbon | Pin rouge (赤松炭, lecture probable : akamatsu-zumi) coupé à la main en cubes de 1 cm. | HD |
| Température du feu | « 約１３００℃ » (yaku sen-sanbyaku do, environ 1 300 ℃), selon le carton de la vidéo. | AT |
| Temps par sabre | « 私は三ヵ月くらいが多いです » : environ trois mois. | AT |
| Étapes clés, selon lui | La forge (鍛錬, tanren) et la trempe (焼き入れ, yaki-ire) : « ここで刀の強度や反りが決まります » (« c’est là que se décident la résistance et la courbure du sabre »). | AT |
| Ce qui distingue un bon sabre | « どれだけ心を込めて作ったか、例えば細かく丁寧にヤスリをかけたりナカゴの形などを整えているか » (« tout le cœur qu’on a mis à le faire : par exemple, si on l’a limé avec minutie et soin, ou si on a soigné la forme du nakago »). | AT |
| Pour qui il forge | « 刀が好きな人、居合に使いたい人など… 普通の会社員の方もおります » (« des gens qui aiment les sabres, des gens qui veulent s’en servir en iai… il y a aussi de simples employés de bureau »). | AT |
Ce qu’il pense du sabre
- Une amulette, pas une arme. « 僕たち刀鍛冶は、武器を作っているわけじゃない » (« nous, les forgerons, nous ne faisons pas des armes »). À Paris : « 日本刀は家族や一族を守るお守りであり、芸術作品アート » (« le sabre japonais est une amulette qui protège la famille et la lignée, et une œuvre d’art »). En 2025 : « もし今が戦国時代だったら僕は刀作りたくないなと思いました… 僕は調和好きだから、愛が好きだから、平和が好きだから。だから僕は守り刀を作りたい » (« je me suis dit que, si nous étions aujourd’hui à l’époque Sengoku, je ne voudrais pas faire de sabres… Parce que j’aime l’harmonie, j’aime l’amour, j’aime la paix. C’est pour cela que je veux faire des mamori-gatana »).
- Une arme qui rend heureux. « 武器なんだけど持ったときに幸せな気持ちになれる、そんな刀を造りたい » (« c’est une arme, mais je veux faire des sabres qui rendent heureux quand on les tient en main ») (longue vidéo, 39:29) ; et en 2024, qu’il voulait montrer à Paris « 武器以上の"日本人が持つ美の感性" » (« au-delà de l’arme, “le sens japonais de la beauté” »).
- Lors de la conférence de Paris de 2026, il aurait dit que le sabre actuel n’est pas une arme, mais une œuvre d’art totale qui réunit les meilleurs artisans. Nous ne l’avons vu que dans le résumé d’un article de presse.
- Forger le sabre, c’est se forger soi-même. « 刀作りは自分自身を刀に表現する仕事だと思いますので、いい刀を作るためにはまず自分自身の鍛練が必要です。「剣心鍛道」とは、刀作りの座右の銘です » (« je crois que faire des sabres est un travail où l’on s’exprime soi-même dans le sabre ; pour faire un bon sabre, il faut donc d’abord se forger soi-même. Kenshin Tandō est ma devise pour faire des sabres »).
- Ce qu’est un grand sabre. « 手に取った時に何か感じるもの、教えてくれるもの… 日本刀は無機質な鉄でできてますが、生命を感じます » (« quelque chose que l’on ressent en le prenant en main, quelque chose qui vous enseigne… Le sabre japonais est fait de fer inerte, mais on y sent la vie »).
- Le feu. « 神様ですよね、火は » (« le feu est un dieu, n’est-ce pas ? »).
- Humilité. « 今でも失敗が多いので… 刀かし職人ですって胸を張るのはちょっと恥ずかしい » (« je rate encore beaucoup… j’ai un peu honte de me vanter d’être forgeron »).
Le processus, minute par minute
Les minutes sont tirées des sous-titres japonais officiels de la vidéo « 日本刀ができるまで » (Japanese Industry, 39:52, 2024). Les sous-titres traduits sont automatiques et se trompent ; mieux vaut suivre les japonais.
Lire : 日本刀ができるまで。刀鍛冶職人が命を燃やす世界最高峰の刀剣。 (Jusqu’à la naissance d’un sabre japonais : le meilleur sabre du monde, où le forgeron brûle sa vie)
日本刀ができるまで。刀鍛冶職人が命を燃やす世界最高峰の刀剣。 (Jusqu’à la naissance d’un sabre japonais : le meilleur sabre du monde, où le forgeron brûle sa vie) · Japanese Industry (ジャパニーズインダストリー, Japanīzu Indasutorī)
39:52 · 15/03/2024
La longue vidéo : tout le processus dans sa forge, de l’oroshigane à la taille du hi. Les sous-titres officiels en japonais sont fiables ; les traduits, automatiques, ne le sont pas (ils traduisent le nom du Sanchōmō par « poil des oiseaux de montagne »). Le découpage minute par minute se trouve juste au-dessus.
Chapitres de la longue vidéo
| Minute | Étape | Niveau |
|---|---|---|
| 00:43–01:08 | Présentation : la forge « en haut d’une montagne » ; il est entré dans le métier à 18 ans par admiration pour son père, forgeron coutelier. | HD |
| 01:17 | Préparation du foyer (火床, hodo). | HD |
| 02:22 | Il fond de vieux clous pour faire de l’oroshigane (卸金). | HD |
| 03:58–04:02 | Le tamahagane : « 玉鋼は日本の古式製鉄法で作られる » (« le tamahagane est fait selon l’ancienne méthode japonaise de production du fer »). | HD |
| 04:50 | Il monte la base du paquet (ヘコ台, lecture probable : heko-dai). | HD |
| 04:58 | Coups de marteau pour chasser les impuretés. | HD |
| 05:17–05:36 | Il couvre l’acier de paille, de cendre de paille (藁灰, warabai) et d’argile. | HD |
| 05:55 | Soudure à la forge : « 炎から火花が出て鋼が鍛着する » (« des étincelles jaillissent de la flamme et l’acier se soude »). | HD |
| 06:34–06:48 | Entaille au ciseau (鏨, tagane) et repliage (折り返し, orikaeshi). | HD |
| 09:00 | Il coupe à la main le charbon de pin rouge en cubes de 1 cm. | HD |
| 09:09–12:32 | Mizu-heshi : il chauffe, aplatit jusqu’à environ 5 mm et refroidit dans l’eau ; « 火床の温度は約１３００℃ » (hodo no ondo wa yaku sen-sanbyaku do ; « le foyer est à environ 1 300 ℃ »). | HD |
| 12:38–12:57 | Il fragmente l’acier en morceaux de 2 à 2,5 cm et les trie selon leur teneur en carbone, morceau par morceau. | HD |
| 13:04–14:01 | Tsumi-wakashi : il empile, couvre de cendre et d’argile, chauffe et compacte. | HD |
| 14:15–16:03 | Shita-gitae, qui nettoie l’acier et ajuste le carbone : six repliages. | HD |
| 16:08–18:54 | Age-gitae, qui forme l’acier du corps : il change la direction du repliage ; deux repliages, puis quatre de plus. | HD |
| 20:43–22:21 | Il forme le kawagane, l’acier extérieur, plus riche en carbone. | HD |
| 22:47–23:54 | Il forme le shingane, le cœur, moins carboné. | HD |
| 24:00–24:32 | Tsukurikomi : il enveloppe le cœur de l’acier extérieur (« 折れず曲がらず », « il ne casse ni ne plie »). | HD |
| 24:49–25:33 | Sunobe : il étire le paquet jusqu’à la longueur de la lame. | HD |
| 25:33–26:02 | Hizukuri : il forge le tranchant et la forme. | HD |
| 26:06–26:19 | Il dégrossit à la plane (鏟がけ, sen-gake). | HD |
| 26:30–26:55 | Il retire la calamine (黒皮, kurokawa). | HD |
| 27:07–27:28 | Limage (やすりがけ, yasuri-gake). | HD |
| 27:44–28:02 | Il dessine le hamon avant le tsuchioki. Carton : « 川島さんは山鳥毛写しを得意とする » (« Kawashima excelle dans les utsushi du Sanchōmō »). | HD |
| 28:11–28:18 | Deux argiles de trempe : avec et sans poudre de charbon. | HD |
| 28:36–29:12 | Tsuchioki : « 焼き刃土の置き方で刀紋が変わるため慎重に土置きを行う » (« comme le hamon change selon la façon de poser l’argile de trempe, le tsuchioki se fait avec soin »). | HD |
| 29:23–29:56 | Trempe : « 焼き入れで刀の出来が左右される » (« de la trempe dépend la réussite du sabre ») ; il sèche l’argile au feu peu à peu. | HD |
| 31:17 | Il travaille dans l’obscurité pour voir la couleur de l’acier. | HD |
| 32:16 | Il fait aller et venir la lame pour la chauffer uniformément. | HD |
| 34:09 | Trempe à l’eau. | HD |
| 34:18 | Revenu léger : « 僅かに焼き戻しをする » (« il donne un léger revenu »). | HD |
| 35:07–35:14 | Il corrige la courbure avec un petit marteau. | HD |
| 35:48–36:09 | Il gratte l’argile et fait un essai de polissage pour voir le hamon : « 一番ドキドキする瞬間 » (« le moment le plus angoissant »). | HD |
| 37:08 | « 重花丁子の刀紋が浮かび上がってきた » : un jūka-chōji apparaît. | HD |
| 37:25–37:35 | Il taille le hi, la gorge : « デザイン性を出し、軽量化 » (« pour lui donner du dessin et l’alléger »). | HD |
| 37:52 | Ensuite, le polisseur professionnel termine la lame. | HD |
| 38:04 | Il montre des sabres qu’il a faits auparavant. | HD |
| 39:29 | « 武器なんだけど持ったときに幸せな気持ちになれる、そんな刀を造りたい » (« c’est une arme, mais je veux faire des sabres qui rendent heureux quand on les tient en main »). | HD |
Le tsuchioki, de près
Le tsuchioki est l’étape où l’on applique l’argile avant la trempe ; c’est elle qui décide du hamon. Tiny Mouse Factory l’a filmé sans narration avant la trempe cérémonielle du 5 août 2023.
En 2026, devant OHK, Kawashima préparait un tsuchioki « 一文字の山鳥毛を手本にして » (« en prenant pour modèle le Sanchōmō de l’Ichimonji »). Sur le dessin préalable du hamon : « このように（刃文が）入ってくれるとすごくうれしいが、このようには入らないんです » (« je serais très heureux que le hamon sorte ainsi, mais il ne sort pas ainsi »). Après la trempe : « 良い反り。いい感じに反った… 思っていた通りではないが、出来はいいんじゃないでしょうか » (« belle courbure, il s’est bien courbé… ce n’est pas ce que j’avais en tête, mais je crois que c’est réussi »).
Lire : 日本刀製作の超重要工程・焼き刃土置き 刀匠・川島一城氏(備前伝) (Une étape cruciale de la fabrication du sabre japonais, le tsuchioki : le forgeron Kawashima Kazuki, Bizen-den)
日本刀製作の超重要工程・焼き刃土置き 刀匠・川島一城氏(備前伝) (Une étape cruciale de la fabrication du sabre japonais, le tsuchioki : le forgeron Kawashima Kazuki, Bizen-den) · Tiny Mouse Factory (にしやまゆうき, Nishiyama Yūki)
3:34 · 28/07/2023
Le tsuchioki qui précède la trempe cérémonielle du sanctuaire Yukie, sans narration et en musique.
Lire : 夢の出発点から２３年…名刀・福岡一文字の山鳥毛を目指し炎と向き合う刀工・川島一城さん【岡山】 (23 ans depuis le point de départ du rêve : le forgeron Kawashima Kazuki affronte le feu avec pour but le Sanchōmō, le grand sabre du Fukuoka Ichimonji [Okayama])
夢の出発点から２３年…名刀・福岡一文字の山鳥毛を目指し炎と向き合う刀工・川島一城さん【岡山】 (23 ans depuis le point de départ du rêve : le forgeron Kawashima Kazuki affronte le feu avec pour but le Sanchōmō, le grand sabre du Fukuoka Ichimonji [Okayama]) · OHK, Okayama Broadcasting (OHK公式チャンネル, OHK kōshiki channeru)
7:16 · 02/07/2026
Reportage : la forge en 2003 et aujourd’hui, ses difficultés, un tsuchioki avec le Sanchōmō pour modèle, sa vie à la forge, le voyage en France et l’avis du forgeron Yokoi Akimitsu.