Der Sanchōmō (山鳥毛)

Die Maße, Quelle für Quelle

Die Referenzzahlen sind die der Kulturgutdatenbank des Amts für kulturelle Angelegenheiten und die des Faltblatts des Museums: 刃長 (hachō) 79,1 · 反り (sori) 3,3 · 元幅 (motohaba) 3,5 · 先幅 (sakihaba) 2,2 · 鋒長 (wahrscheinliche Lesung: kissaki-naga; Länge des kissaki) 3,3 (cm). Die übrigen weichen durch Rundungen, Abschreibfehler oder eine andere Messweise ab. In Zentimetern, außer dem Gewicht.

Die Spalte des 『日本刀大百科事典』 (Nihontō Dai Hyakka Jiten) von Fukunaga Suiken haben wir nur in Sekundärabschriften gesehen; das Werk selbst ließ sich nicht einsehen.

Zahl für Zahl

1. Nagasa: 79,1 cm. Das Schwerterregister des Hauses Uesugi (1898) gibt «長 弐尺六寸壱分» (nagasa ni shaku roku sun ichi bu) an, also 79,1 cm: Es stimmt mit der offiziellen Zahl überein. Die 80,3 (2尺6寸5分, ni shaku roku sun go bu) erklären sich nur teilweise durch eine Messung ab dem ha-machi (das ergäbe etwa 79,7). Entlang der Rückenkurve gemessen ergibt die Klinge etwa 79,5, genau die Zahl der Stadt von 2019; entlang der Schneidenkurve etwa 80,3–80,4. Es kann auch ein Abschreibfehler von 2尺6寸1分 (ni shaku roku sun ichi bu) sein. In jedem Fall ist 80,3 keine offizielle Zahl.
2. Sori: 3,3 cm. Die Stadtverwaltung gab 2019 3,4 cm an, Wikipedia nennt 3,2. Der Unterschied zu 3,18 liegt im Rahmen von Lese- oder Rundungsfehlern; ohne die gedruckte Quelle lässt er sich nicht klären.
3. Motohaba 3,5, sakihaba 2,2 und kissaki 3,3 cm: Die Zahlen 3,48, 2,18 und 3,33 sind dasselbe Maß ohne Rundung. Es gibt keine echte Abweichung.
4. Nakago: etwa 22–23 cm. Es gibt keine offizielle Zahl, und die kursierende Umrechnung ist falsch: 7寸6分5厘 (nana sun roku bu go rin) sind 23,18 cm, nicht 22,18.
5. Gewicht: 1,06 kg, von der Stadtverwaltung 2019 und 2020 veröffentlicht. Es wird nicht gesagt, ob es die blanke Klinge oder die Klinge mit habaki ist. Eine eigene Berechnung ergibt 1,01–1,07 kg für die blanke Klinge mit bōhi bis zum Ende des nakago: Das passt zur Klinge allein, nicht zur montierten Klinge.
6. Kasane: Es gibt keine offizielle Zahl. Sekundärquellen nennen etwa 0,9 cm an der Basis (3分弱, san bu jaku) und etwa 0,5 cm an der Spitze (1分6厘弱, ichi bu roku rin jaku).
7. Der Eintrag der Präfektur Okayama ist falsch: 71,2 cm und 2,7 cm sori stimmen mit keinem anderen Register überein.

Der amtliche Text, auf Deutsch

• Jihada: itame mit einem zarten midare-utsuri. Sekundärquellen ergänzen mokume, feines ji-nie und einen etwas hervortretenden Stahl.
• Hamon: ō-chōji midare vom Typ jūka-chōji, so hoch, dass es fast den shinogi erreicht, mit reichlichen und sehr vielfältigen ashi und yō; an der Basis und unterhalb des monouchi starkes nie und kinsuji. Das Faltblatt des Museums ergänzt tobiyaki überall und ein hamon vor allem aus nioi, mit Zonen von nie.
• Bōshi: auf der omote-Seite breit, läuft in großen Wellen hinein und kehrt mit hakikake um; auf der ura-Seite midare-komi. Wikipedia beschreibt die ura-Seite als notare mit komaru-Umkehr.
• Horimono: bōhi auf beiden Seiten, der bis zum Ende des nakago durchläuft. Das Faltblatt erklärt ihn als Mittel, «um die Klinge leichter zu machen und sie besser führen zu können».
• Nakago: ubu, mit yasurime katte-sagari, unsigniert und mit 2 mekugi-ana. Kurijiri, laut Wikipedia.
• Eine Scharte etwas oberhalb des habaki. Das Faltblatt deutet sie als Beweis, dass das tachi im Kampf benutzt wurde.

Für das Amt ist es ein Werk «日光一文字と並ぶ» (Nikkō Ichimonji to narabu), auf der Höhe des Nikkō Ichimonji, und «刃文が最も大模様に乱れて刃中の変化に富んだ作» («ein Werk, dessen hamon das größte unregelmäßige Muster und die reichste Aktivität in der Schneide hat»). Laut Wikipedia hält Satō Hirosuke (Nationalmuseum Tokio) das hamon für ein Werk des Zufalls und unwiederholbar, und Watanabe Taeko (Sano-Museum) für nicht reproduzierbar. Kein Schmied kann eine exakte Kopie dieses hamon versprechen.

Der Name «山鳥毛» (Sanchōmō)

• Die offizielle Fassung: «号は、一説にその刃文が山鳥の羽毛に似ているからというが、他にも説があって明らかでない» («der Name kommt einer Version zufolge daher, dass sein hamon dem Gefieder des Kupferfasans ähnelt, aber es gibt auch andere Versionen, und es ist nicht geklärt»). Der Name käme einer Version zufolge daher, dass das hamon dem Gefieder des 山鳥 (yamadori) ähnelt, aber es gibt andere, und es ist nicht geklärt. Der 山鳥 (yamadori) ist der japanische Kupferfasan.
• Die Stadtverwaltung nennt beide Bilder: das Gefieder des Fasans und «山野が燃えるよう» (san'ya ga moeru yō), einen brennenden Berg.
• Die Anmerkung des Uesugi-Registers von 1898: «又山焼毛トモ謂フ、蓋シ焼刃ノ美ナル山鳥ノ尾毛、山野ノ燃ユルノ状ニ似タルヲ以テ» («man nennt es auch ‚Haar des brennenden Berges‘, denn die Schönheit seiner Härtung erinnert an die Schwanzfedern des Kupferfasans und an einen brennenden Berg»).
• Die Lesung さんちょうもう (Sanchōmō) stammt aus dem eigenhändigen Inventar von Uesugi Kagekatsu, der sie so schreibt: «山てうもう» (Sanchōmō, in der alten Schreibweise).

Von Uesugi Kenshin nach Setouchi

Der Ankauf durch Setouchi

• Die Stadt kaufte den Sanchōmō ohne Steuergeld, mit Spenden von Bürgern und Unternehmen: der Spende an Gemeinden (ふるさと納税, furusato nōzei) und einer Schwarmfinanzierung.
• Laut der offiziellen Schlussbilanz spendeten 17.354 Privatpersonen und 154 Organisationen, und der Erlös deckte nach Abzug der Kosten 125,5 % des Ziels.
• Eine externe Kommission bewertete das Schwert, unter Einrechnung seiner wirtschaftlichen Wirkung auf die Stadt, höher als den gezahlten Betrag.
• Geholfen haben die Spendenform «ein Tag auf seine Rechnung» (一口佩刀, wahrscheinliche Lesung: hitokuchi haitō; seit Oktober 2019), die Ausstellung des Schwerts im Museum im Oktober 2019 mit etwa 5.500 Besuchen und das Erscheinen der Figur «Sanchōmō» im Videospiel Tōken Ranbu im Dezember 2019.
• Die Initiative erhielt 2021 eine Auszeichnung des Ministers für regionale Revitalisierung.

Wo man es sehen kann HD

Der Sanchōmō ist nicht dauerhaft ausgestellt: Das Museum des japanischen Schwerts von Bizen Osafune zeigt ihn etwa einmal im Jahr. Am 26.09.2026 war die Saison 2026 bereits vorbei, und für 2027 gab es noch keine Termine.

Das Museum bietet eine Virtual-Reality-Vorführung von etwa sechs Minuten und einen 4K-Touchscreen, um die Klinge aus Winkeln zu sehen, die in der Vitrine unmöglich sind.

Bekannte utsushi

• Ōno Yoshimitsu (大野義光) fertigte mehrere utsushi (1984, 1986 und 2004), die zum Besten seines Werks gezählt werden; sie wurden 2019–2021 ausgestellt.
• Das offizielle utsushi stammt von Andō Hiroyasu (安藤広康), einem Schmied aus Okayama, der es im November 2022 für die Stadt Setouchi als Geschenk an die Spender fertigstellte, nach mehr als einem Dutzend Versuchen, von denen nur zwei bis zum Ende kamen. Andō: «刃文は偶然の産物。コントロールして出すのは難しい» («das hamon ist ein Werk des Zufalls; es ist schwer, es gezielt herauszubringen»).
• Die Sankei schreibt, die Stadtverwaltung habe utsushi bei «安藤さんら刀工» (Andō-san ra tōkō) erbeten, bei Andō und anderen Schmieden. Vielleicht war Kawashima einer von ihnen; bestätigt ist es nicht.
• Ein namentlich nicht genannter Schmied untersuchte den Sanchōmō am 30.08.2018, um ein utsushi anzufertigen.

Kawashima und der Sanchōmō: was sich behaupten lässt II

Jede Aussage mit ihrer Stufe und ihrer Grundlage. Das Fazit: Kawashima strebt nach dem Sanchōmō, hat aber kein utsushi des Sanchōmō vollendet, von dem man wüsste.